¿Qué es el buen morir?

Es una nueva conciencia social que ha ido ganando terreno debido a que todos estamos viendo cómo está gestionando la sociedad el final de la vida en los hospitales, residencias, incluso en el ámbito domiciliario, y cómo hay una actitud generalizada de evitación de la muerte, por lo que los cuidados que se están dispensando a las personas que están en proceso de morir no siempre son los apropiados. Por ello, hay que abordar, clarificar y promover unos cuidados paliativos de calidad.

¿Y cómo afecta al paciente?

De muchas maneras que aumentan el sufrimiento. La más habitual es aplicar tratamientos terapéuticos -intervenciones quirúrgicas, quimioterapia, alimentación artificial…- que no tienen sentido porque el paciente ya no se va a recuperar, y que lo único que hacen es aumentar el sufrimiento, a veces de forma intolerable. Entonces, las agonías son mucho más difíciles y el sufrimiento, no solo del paciente sino de la familia, es mucho mayor. También el de los profesionales sanitarios porque se ven obligados a aplicar tratamientos que saben que solo son un chupete para calmar ese sentimiento de impotencia y que añaden sufrimiento.

¿Cambia esta situación el documento de últimas voluntades?

Consideramos muy importante que la gente sepa que aunque pensemos que la legislación vigente es mejorable, con textos como la Ley de Muerte Digna de Galicia ya se puede hacer mucho. En este sentido, es un gran instrumento, primero para abordar qué es lo que querría yo (familiar o personal sanitario) en esta situación y por tanto para no imponer otra cosa a un semejante. Hoy, si el médico o la familia lo quiere, se puede mantener con vida a un enfermo terminal durante mucho tiempo, y en nuestros hospitales y residencias estas situaciones son muy comunes. Pero esto va en contra de la buena praxis médica al final de la vida, que desde hace décadas establece qué hacer en estos casos. Sin embargo, no se aplica porque la actitud generalizada es la de alargar la vida cuanto se pueda. Y ahora esto significa mucho tiempo porque tenemos muchas medidas de soporte vital que, aunque en ese momento ya han perdido el sentido, alargan y alargan la vida, y el sufrimiento. Esto es encarnizamiento terapéutico y al mismo tiempo supone un abandono porque se abandona a la persona a la soledad, a la falta de comunicación, a la inmovilidad química y no se le pregunta lo que quiere, muchas veces porque ya no puede comunicarse.

Tenemos muy reciente el caso de Andrea, una niña de 12 años que padecía una enfermedad degenerativa e incurable para quien sus padres pidieron una muerte digna.

Es muy lamentable que un caso así tenga que llegar al juzgado cuando la buena praxis médica ya establece cuál es la manera. Nosotros no nos estamos inventando nada, no es una cuestión de opinión; los propios médicos ya establecieron hace tiempo qué es lo que hay que hacer, pero topa con muchísima resistencia a aceptar la muerte. Hay condicionamientos culturales, educacionales e ideológicos que están torpedeando que el sentido común y la humanidad sea lo que presida estas actuaciones. Cuando un equipo médico se niega a cumplir la legislación como en este caso, incluso la voluntad de los propios padres, realmente está lesionando los derechos de la gente y estos conflictos no son lo deseable.

Fuente: La Opinión